Kültürlerarası Felsefeye Giriş

Türkçede ilk olarak Afrika Felsefesi adlı kitabı ile tanınan Kimmerle'yi Avrupa dışı felsefe geleneklerini

ciddiye alarak, onlarla somut olarak uğraşmaya yönlendiren şey, Jacques Derridas'nın Avrupa

felsefesindeki kültürmerkezciliği eleştirisi ve Julia Kristeva'nın ötekilik kavramı hakkındaki incelemeleri

olmuştur. Gilles Deleuze'ün Fark ve Tekrar (1968) adlı kitabında ortaya koyduğu farklılık teorisine

dayanan Fransız diferans felsefesini yakından inceleyen Kimmerle, bu felsefenin klasik Avrupa

felsefesinin temelinde yattığını ileri sürdüğü özdeşlik mantığını eleştirisinden hareketle‚ öteki'ni 'kendinin

karşıtı' olarak kavranmadığı farklı düşünce geleneklerine ilgi göstermiş ve Avrupa üniversitelerinde

egemen olan, felsefenin Avrupa düşünce dünyasının ürünü olduğu ve başka düşünce geleneklerinin

felsefe olarak adlandırılamayacağı yolundaki fikrin sömürgeciliğin bir mirası olduğunu sonucuna varmıştır.

Kimmerle, Fransız diferans felsefesinin 'kendi' ve 'öteki' algısı gibi konulardaki eleştirel çıkarımlarını

kültürlerin birbirleri ile ilişkilerine aktararak, buradan farklı düşünce geleneklerinin eşdeğerliliğini ve

diyaloğunu baz alan kültürlerarası felsefeye ulaştığını vurgular.